Om ni trodde Mose, skulle ni tro på mig, ty om
mig har han skrivit. Men tror ni inte hans skrifter, hur skall ni då
kunna tro mina ord? (Joh 5:46-47 SFB)
Moshè stod på
andra sidan Jarden och såg in i det land som den Evige hade lovat
Avraham, Jitschak och Jaakovs avkomma för evig tid. Han längtade så
oerhört att få kliva över ån och stå på den mark som blivit utlovad
genom ed och beseglad med blod. Det hopp som han hade haft under mer än
80 år, att få se sitt folk Israels slutliga befrielse och ingång i
löfteslandet, kunde han inte få se uppfyllt. Han hade varit olydig mot
en av den Eviges befallningar och slagit på klippan flera gånger när han
enbart skulle ha talat till den. Han hade på så sätt inte avskilt den
Eviges namn när han stod i en mycket pressande situation.
Men var det
verkligen bara denna synd som orsakade att den Evige inte tillät honom
att komma in i landet?
Ja, Skrifterna
lär oss att de som står nära den Evige har större ansvar att lyda
eftersom de känner honom. Därför blir konsekvenserna av deras olydnad
mycket allvarligare än för dem som befinner sig långt ifrån honom.
Men varför ville
inte den Evige förlåta Moshè så att han kunde komma in i landet? Varför
fick han inte ens bara sätta ner sin fot på andra sidan ån? Moshè bad
och bad om att få detta himmelska domslut upphävt över sitt liv, men den
Evige lyssnade inte på honom utan svarade bara att det fanns mycket för
honom och förbjöd honom att vidare nämna denna sak.
Varför var den
Eviges dom så orubblig? Moshè hade ju tidigare kunnat ändra himmelska
domslut som verkar vara mycket allvarligare än denna lilla detalj – att
få kliva över ån och stå på andra sidan. Tydligen vara detta så viktigt
för den Evige.
Allt som finns
nedtecknat i Skriften är där för att vi skall lära oss något av det. Så
vad vill den Evige lära oss med detta?
Visserligen lär
vi oss av detta hur viktigt det är att lyda den Evige och hur allvarliga
konsekvenser det blir av olydnaden, även i små detaljer. Vi lär oss
också att när den Evige har satt upp en slutgiltig gräns så kan vi inte
ändra på den. Men är detta allt som den Evige vill lära oss av denna
bittra erfarenhet i Moshès liv? Det ser ut som om den Eviges orubbliga
beslut över Moshè har ett djupare syfte. Det finns en hemlighet här som
den Evige vill att vi skall få tag på. Vad är det för hemlighet? Jo,
hemligheten om Messias.
Kom ihåg att
Moshè hade gett Hoshea, Nuns son, ett nytt namn, Yehoshua – ”Josua” i de
svenska kristna bibelöversättningarna. Yehoshua är den långa formen av
namnet Jeshua. Innebörden av detta namn är att den Evige kommer att ge
frihet och frälsning åt sitt folk genom den som bär det namnet.
Yehoshua blev
utsedd av den Evige som Moshès efterträdare. Det var han som fick ta
över där Moshè inte kunde gå längre. Moshès tjänst hade nått en gräns
och nu kom frälsaren Yehoshua och tog över och förde folket in i
löfteslandet så att alla löften kunde uppfyllas.
Genom Moshè kom
befrielsen från slaveriet, men genom Yehoshua kom folket in i vilan i
löfteslandet. Genom Moshè fick folket Toràns lagar som är nycklarna till
att kunna leva i välsignelse och frihet från betryck. Men eftersom dessa
lagar gavs i öknen kunde folket inte uppfylla de allra flesta av dem.
Lagarna gavs för det utlovade landet, som det står skrivet många gånger:
”När ni kommer in i det land…”.
Toràn för
löfteslandet gavs alltså genom Moshè i öknen. Moshès uppgift var just
att förbereda folket för det som skulle komma, för att de skulle få
framgång och fred när de väl hade bosatt sig i den Eviges land. Moshès
stora dröm var att föra in folket i landet så att det kunde leva i
fullständig frihet och framgång, men nu hade hans förhoppning krossats.
Han fick inte föra folket över ån. Men det fanns en utväg – Yehoshua.
Moshès stora
dröm skulle uppfyllas genom Yehoshua. Yehoshua skulle komma att göra det
som Moshè inte klarade av. Där Moshès tjänst slutade, där tog Yehoshuas
tjänst vid och slutförde visionen. Yehoshua blev himlens svar till
Moshès rop om hjälp för folket så att de kunde komma in i lydnadens
fulla frihet i landet.
Men nu säger
Skrifterna att Yehoshua inte kunde föra in folket i den fullständiga
vilan, (Heb 4). Det han gjorde var bara en deluppfyllelse av det som
skulle komma längre fram. Yehoshua var bara en temporär frälsare. Den
store frälsaren skulle komma senare och då skulle folket inte bara bli
befriat från social-politiskt och ekonomiskt betryck under Egyptens
slaveri utan även från det verkliga slaveriet – slaveriet under synden,
satan och döden.
Moshès bästa vän
var hans tjänare Yehoshua – som är en förebild för Jeshua Messias. Moshè
satte sitt hopp till Yehoshua – och i sin profetiska förlängning även
till Jeshua – och visste att han skulle lyckas med att uppfylla det som
han själv inte klarade av.
Moshè fick inte
bara en uppenbarelse om namnet på den store förlossaren som skulle komma
utan han fick även möta honom personligen på berget inne i landet drygt
tusen år senare. Tillsammans med profeten Elijahu fick han samtala och
uppmuntra Jeshua inför den stora uppgift som han stod inför – att föra
israels folk in i den eviga friheten och vilan, den eviga frälsningen.
När så den store
förlossaren Jeshua trädde fram inför världen fortsatte han – på samma
sätt som förebilden Yehoshua – det verk som Moshè hade påbörjat men inte
kunnat fullborda. Med ord och gärning bevisade han inför alla att det
som Moshè hade gjort och sagt kom från himlen och att den vision som
Moshè hade haft skulle komma att fullbordas genom honom – visionen om
den fullkomliga friheten på jorden där den Eviges lagar kommer att
uppfyllas av ett återlöst folk.
Men på samma
sätt som det fanns stora jättar i landet och mycket folk som skulle
kriga mot Moshès vision som Yehoshua skulle uppfylla, finns det idag
starka krafter i världen som försöker hindra Jeshuas folk från att se
till att den Eviges Ord genom Moshè går i uppfyllelse. Dessa starka
krafter har verkat i tusentals år och bedragit miljontals människor att
tro att det finns fiendskap mellan dessa båda goda vänner – Moshè och
Jeshua.
Sex saker hatar den Evige, men den sjunde är värre
än de alla, som det står skrivet i Ords 6:19: …den
som vållar trätor mellan bröder. (SFB)
Den Evige hatar
dem som vållar trätor mellan bröder. De krafter och de rörelser som
därför försöker vålla trätor mellan Moshè och Jeshua kommer att dömas i
grund. Den tiden är nu inne och vi, Jeshuas folk är med i det krig som
syftar till att Moshès vision, som kommer från Faderns hjärta, kommer
att uppfyllas. I Josua 1:7-8 står det skrivet:
Så var tapper och stark! Följ troget den lag som
min tjänare Mose gav dig. Vik inte av från den åt vare sig höger eller
vänster, så får du framgång i allt vad du gör. Ha alltid denna lag på
dina läppar, läs lagens bok dag och natt, så att du troget följer allt
som står skrivet där. Då kommer allt du gör att lyckas, då får du
framgång. (Bibel2000)
På ett liknande
sätt som Yehoshua tog över Moshès tjänst för att fullborda den när han
gick över Jarden, tog Jeshua över Moshès tjänst när han gick över dödens
vatten. Toràn blev inte kvar i öknen utan fördes in i löfteslandet.
Öknen symboliserar den nuvarande tidsåldern och löfteslandet
symboliserar den tillkommande tidsåldern.
Om syftet med
Messias Jeshuas tjänst hade varit att upphäva Moshès Skrifter, då hade
Yehoshua inte tagit med sig Toràrullen in i landet. Symbolspråket måste
stämma med verkligheten. Om Messias Jeshua hade avslutat den religion
som den Evige gav till Israel genom Moshè, då hade Toràn lika väl kunnat
bli begravd med Moshè på Moavs hedar och aldrig komma in i löfteslandet.
Det faktum att Yehoshua tog med sig Toràrullen in i landet och förde in
folket i det land som lagarna skrevs för är ett bevis för att den
verklige Messias inte kan upphäva en enda prick av Lagen förrän himmel
och jord går genom eld.
Den som inte
tror på Moshè tror inte heller på den verklige Jeshua, den sanne
Messias. Den som förkastar den Eviges Ord genom Moshè förkastar även den
sanna versionen av Messias. Den som verkligen tror på och tar emot den
Lag som Moshè har skrivit kommer att tro på den sanne Messias – Jeshua,
för han var, är och kommer att bli uppfyllelsen av det som Moshè
började.
Därför fick inte
Moshè gå över ån, för att vi skall förstå att hans tjänst inte är
tillräckligt. Det räcker inte att ha en judendom med bara Moshè, det
krävs också en Jeshua för att allt som Moshè skrev om skall fullbordas.
Men ve den som försöker separera dessa två bröder – Moshè och Jeshua –
för de är världens bästa vänner. Låt dem fortsätta att vara det!